中新網(wǎng)北京9月12日電(記者高凱)“我像走進了一座大花園，東看看，西看看，看到園景哪里美就停下來用心欣賞，沒必要了解花是什么以及屬于什么科。我只要把里面觸動我的那一點抓住，準(zhǔn)確地傳遞出來，讓別人感覺到那點觸動，也許別人的那扇門就開了，我想這也是一個寫作者、一個作家應(yīng)該做的。”著名作家潘向黎近日推出收錄其品鑒中國古典詩詞的新作《梅邊消息：潘向黎讀古詩》，談及自己讀古詩所感受之妙處，這位文風(fēng)典雅的女性作家作出上述表示。

　　由北京十月文藝出版社、SKPRENDEZ-VOUS聯(lián)合主辦的“不在柳邊在梅邊——古典風(fēng)雅與當(dāng)代生活”11日晚舉行，著名作家、文學(xué)博士潘向黎及著名出版人、文學(xué)評論家潘凱雄就《梅邊消息：潘向黎讀古詩》這本書暢談了閱讀古詩詞的妙趣，并就“古典風(fēng)雅與當(dāng)代生活”這一話題進行了討論和交流。

　　潘向黎，生于福建，長于上海。著有小說《穿心蓮》《白水青菜》，隨筆集《茶可道》《看詩不分明》《萬念》《如一》等多部。出版英文版小說集WHITEMICHELIA(《緬桂花》)。榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎、第十屆莊重文文學(xué)獎、第五屆冰心散文獎、第五屆中國報人散文獎等多項大獎。作品被譯成英、德、法、俄、日、韓、希臘等多個語種。

　　潘向黎自幼沉浸于古詩詞的藝術(shù)氛圍中，《梅邊消息：潘向黎讀古詩》收錄了她近年來品鑒中國古典詩詞的最新力作，本書于2018年8月由北京十月文藝出版社出版。全書共分五輯，在這些文章中，潘向黎展示了寬廣的眼界和獨到的品位，在品讀自己熟悉、喜愛的古詩詞時，也大量引用古今學(xué)者的評點文字，進退裕如。本書延續(xù)了作者一貫的典雅風(fēng)格。潘向黎的散文，就是她自己在說話，七分淡然，三分質(zhì)樸，總有坦蕩的真性情流淌其間。

　　關(guān)于對古詩詞的品讀、賞析，潘向黎坦言，自己不是古典文學(xué)專業(yè)出身，不同于專家學(xué)者那般仔細研讀，她更多的是以一種非專業(yè)的態(tài)度來欣賞古詩，在潘向黎看來，“讀古詩就像是走進一座大花園，東看看，西看看，看到園景哪里美就停下來用心欣賞，沒必要了解花是什么以及屬于什么科。我只要把里面觸動我的那一點抓住，準(zhǔn)確地傳遞出來，讓別人感覺到那點觸動，也許別人的那扇門就開了，我想這也是一個寫作者、一個作家應(yīng)該做的。”

　　孩子應(yīng)該幾歲開始讀詩？這是很多人普遍關(guān)心的問題，關(guān)于這個問題，潘向黎說要具體問題具體分析，無法給出確切的答復(fù)，但是她強調(diào)，“如果你真的像我這么熱愛古詩詞，我請求并且懇求家長們，不要強制孩子背古詩詞。古詩詞這么好的東西，不能把它當(dāng)成硬行推銷的東西，如果孩子跟古詩詞的緣分未到，被強行推銷以后，一輩子就完了。古詩詞其實是風(fēng)雅之事，風(fēng)雅之事就是要隨緣、自然，不可以強制。”

　　潘凱雄十分同意不要強制孩子讀古詩詞的觀點，他認為，對于古詩詞的背誦要根據(jù)個人喜好選擇，而不能去逼迫。而關(guān)于“古典風(fēng)雅與當(dāng)代生活”這一話題，潘凱雄認為，今天一定是昨天走過來的，有些東西是不會斷的，是一以貫之的，其實現(xiàn)代的生活中本身有古典風(fēng)雅的成分在里面。

　　而此前在單向空間的一場有著名作家、評論家李敬澤到場的對談活動中，潘向黎與李敬澤同時提到了詩人韋應(yīng)物，韋應(yīng)物是潘向黎特別喜歡的一位詩人，《梅邊消息：潘向黎讀古詩》中就收錄了五篇評寫韋應(yīng)物的文章。潘向黎說，韋應(yīng)物不像很多詩人把生活過得窮困潦倒，讓人同情、悲憤，他是一個在現(xiàn)實生活里能把自己安頓得比較好的人。李敬澤喜歡韋應(yīng)物更多的是喜歡韋應(yīng)物的人生態(tài)度：不裝，不矯情，也不那么拼命地使勁。李敬澤認為，韋應(yīng)物對世界的看法，從來不怨恨，也不自憐，就像他的名字“應(yīng)物”一樣，順著這個世界，同時又是坦然地、有尊嚴地、有所持守地活下去。

　　李敬澤和潘向黎都注意到了韋應(yīng)物詩句中喜用的“涼”“微”二字，對此，李敬澤說，“今天講‘生活家’，我認為韋應(yīng)物就是‘生活家’。我們能夠看到這個世界的熱鬧不算本事，看到這個世界的大也不算本事，真正修煉好了，像韋應(yīng)物這樣的，是看到那個‘涼’和那個‘微’。不管是我們的感官，還是我們的生活，當(dāng)我們真正能夠知道那個‘涼’‘微’在哪里，或者說我對那個‘涼’‘微’有感覺，這時候我們才算是成家了，生活才算是可以成家了。”

　　潘向黎表示，當(dāng)代人和古人之間其實有很多共鳴，古人雖不能與我們當(dāng)面交談，但依然能隨時幫到我們，因為我們完全可以從古詩詞中找到關(guān)于生活的智慧。潘向黎舉例說，“那日，看到一個朋友微信里貼出來飲茶的照片，清靜的茶室，井欄壺、汝窯盞，瑞香裊裊，荷花含笑，好不自在。她的文字說明卻是：一個重要客戶跑掉了，一個正在沖刺的項目卡住了，馬上又要出國，行李都沒時間準(zhǔn)備，整個人失去方向，干脆先出來喝個茶。我馬上為她點了贊，并且加了一句：‘若待皆無事，應(yīng)難更有花’。意外的是，大家對我這句話有一百多個贊，我想大家都是有共鳴的。”

　　北京十月文藝出版社總編輯韓敬群表示，“在讀古詩的時候，有一個非常重要的角度叫重新發(fā)現(xiàn)，我在讀《梅邊消息：潘向黎讀古詩》時，就有一個重新被喚起的經(jīng)歷，書中有一篇文章，題目叫‘此生終獨宿，到死誓相尋’，這兩句被潘向黎拎出來后有一種特別打動人的力量，一下子就把我擊中了，這兩句詩在中國文學(xué)中似乎也不常見。其實，我們讀古詩本身不是目的，說到底還是希望它能與我們的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)，跟當(dāng)代生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，這也是讀古詩的意義和樂趣所在。而潘向黎能夠把古典詩歌作為隔離日常瑣碎的簾幕，辟出一塊回歸內(nèi)心的空間，這是需要我們學(xué)習(xí)的地方。”(完)

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