?？背蔀橐婚T(mén)學(xué)問(wèn)，正是從具體校勘作業(yè)中產(chǎn)生的。劉向在從事?？敝H，后世校勘所遇到的各種訛誤，他多數(shù)已經(jīng)遭遇。如在?？薄稇?zhàn)國(guó)策》時(shí)，“字多誤脫為半字，以趙為肖，以齊為立”（《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》）；?？薄读凶印窌r(shí)，“字誤以盡為進(jìn)，以賢為形”（《列子書(shū)錄》）；校勘《晏子》時(shí)，“中書(shū)以夭為芳，又為備，先為牛，章為長(zhǎng)”（《晏子敘錄》）。此外，還常見(jiàn)“以見(jiàn)為典，以陶為陰”（《別錄》）。這些出自劉向的“夫子自道”，把后世?？背Ｒ?jiàn)之形近而誤、音近而誤都涉及到了。《漢書(shū)·藝文志》也談到了劉向校書(shū)時(shí)遭遇的脫誤：“劉向以中古文校歐陽(yáng)、大小夏侯三家經(jīng)文，《酒誥》脫簡(jiǎn)一，《召誥》脫簡(jiǎn)二。率簡(jiǎn)二十五字者，脫亦二十五字；簡(jiǎn)二十二字者，脫亦二十二字。文字異者七百有余，脫字?jǐn)?shù)十。”至少?gòu)奈鳚h時(shí)起，歷代歷朝均設(shè)置和配置有專門(mén)的校書(shū)機(jī)構(gòu)與人員，長(zhǎng)年累月從事校勘作業(yè)。如北宋的歐陽(yáng)修就擔(dān)任過(guò)館閣?？?，他在自述?？苯?jīng)歷時(shí)說(shuō)道：“予在館中?？绷t書(shū)，見(jiàn)有八十馀篇，然多錯(cuò)亂重復(fù)。”

 

　　既是方法的闡述，也是發(fā)展的思考

 

　　校讎俑資料圖片

 

　　宋代科舉規(guī)?？涨皵U(kuò)大，造成知識(shí)人一統(tǒng)天下的士大夫政治。朝廷的重文導(dǎo)向，金榜題名的名利吸引，不僅促進(jìn)了一定程度的社會(huì)流動(dòng)，更是帶動(dòng)了全社會(huì)的向?qū)W，刺激了印刷業(yè)在商品經(jīng)濟(jì)背景下的發(fā)達(dá)。寫(xiě)本、刻本的增多不僅促進(jìn)了書(shū)籍流通，還讓?？弊叱鰧m廷，成為讀書(shū)人的普遍意識(shí)。在這個(gè)時(shí)代，?？钡钠占埃彩剐？弊鳛橐婚T(mén)學(xué)問(wèn)開(kāi)始被加以具體而細(xì)致的歸納。南宋初年史館修撰范沖和秘書(shū)少監(jiān)吳表臣就擬定有《校讎式》如下：

 

　　諸字有誤者，以雌黃涂訖，別書(shū)?；蚨嘧?，以雌黃圈之。少者，于字側(cè)添入?；蜃謧?cè)不容注者，即用朱圈，仍于本行上下空紙上標(biāo)寫(xiě)。倒置，于兩字間書(shū)乙字。諸點(diǎn)語(yǔ)斷處，以側(cè)為正。其有人名、地名、物名等合細(xì)分者，即于中間細(xì)點(diǎn)。諸點(diǎn)發(fā)字本處注釋有音者，即以朱抹出，仍點(diǎn)發(fā)。其無(wú)音而別經(jīng)傳子史音同有可參照者，亦行點(diǎn)發(fā)?；蜃钟蟹置鳎鐐饔浿畟?，為郵傳之傳，又為傳習(xí)之傳；斷絕之?dāng)酁閿嘟^之?dāng)?，又為決斷之?dāng)?；輕重之重為再重之重，又為重疊之重；春夏之夏為華夏之夏；遠(yuǎn)近之近為附近之近之類，雖本處無(wú)音，亦便行點(diǎn)發(fā)。點(diǎn)有差誤，卻行改正，即以雌黃蓋朱點(diǎn)，應(yīng)黃點(diǎn)處并不為點(diǎn)。點(diǎn)校訖，每?jī)?cè)末各書(shū)臣某校正。所校書(shū)每校一部了畢，即旋申尚書(shū)省。

 

　　這一載于陳骙所編《南宋館閣錄》卷三《儲(chǔ)藏》的《校讎式》是朝廷?？钡囊?guī)范，對(duì)校勘操作有著細(xì)致的規(guī)定。這些規(guī)定無(wú)疑是來(lái)自長(zhǎng)期積累的校勘實(shí)踐。《校讎式》中所提及的“點(diǎn)校”，與今天常說(shuō)的“點(diǎn)校”一語(yǔ)完全是同樣的意思。

 

　　除了朝廷有這樣的《校讎式》，民間也有對(duì)校勘方法的歸納，如南宋鄭樵《通志》中的《校讎略》，張淳的《儀禮識(shí)誤》、方崧卿的《韓集舉正》、彭叔夏的《文苑英華辨證》、岳珂的《刊正九經(jīng)三傳沿革例》等。從南宋開(kāi)始，科學(xué)意義上的早期?？睂W(xué)專著已經(jīng)相繼問(wèn)世。在乾嘉之學(xué)的熏陶之下，清代?？敝畬W(xué)大盛。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》附錄臚列有清代?？敝畬W(xué)家者凡三十一人：何焯、惠棟、盧見(jiàn)曾、全祖望、沈炳震、沈廷芳、謝墉、姚范、盧文弨、錢(qián)大昕、錢(qián)東垣、彭元瑞、李文藻、周永年、戴震、王念孫、張敦仁、丁杰、趙懷玉、鮑廷博、黃丕烈、孫星衍、秦恩復(fù)、阮元、顧廣圻、袁廷梼、吳騫、陳鳣、錢(qián)泰吉、曾釗、汪遠(yuǎn)孫。?？敝畬W(xué)，其盛于此可見(jiàn)一斑。而章學(xué)誠(chéng)的《校讎通義》以及清末葉德輝《藏書(shū)十約》第七《?？薄范加袑?duì)古典?？睂W(xué)的源流以及理論進(jìn)行的歸納。

 

　　近代以來(lái)，對(duì)?？睂W(xué)理論加以科學(xué)梳理的，當(dāng)首推陳垣先生出版于1931年的《校勘學(xué)釋例》，繼之則有張舜徽先生初版于1946年的《廣校讎略》和1962年出版的《中國(guó)古代史籍校讀法》。較近的則有1997年出版的程千帆先生和徐有富先生的《校讎廣義》的目錄編與版本編。當(dāng)然近年還有數(shù)種，恕不贅述。

 

　　以上簡(jiǎn)略地縷述校勘學(xué)的源流，其實(shí)是想強(qiáng)調(diào)的是，作為文獻(xiàn)學(xué)分支的校勘學(xué)是一種實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，根植于文獻(xiàn)的土壤之中。沒(méi)有了具體文獻(xiàn)的依托，?？睂W(xué)就真的成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。我們上述的例舉，宋代的彭叔夏《文苑英華辨證》、岳珂《刊正九經(jīng)三傳沿革例》，是出自對(duì)具體典籍校勘歸納，而近代陳垣的《?？睂W(xué)釋例》又名《元典章校補(bǔ)釋例》，張舜徽先生的《廣校讎略》則附以《世說(shuō)新語(yǔ)釋例》《漢書(shū)藝文志釋例》《毛詩(shī)故訓(xùn)傳釋例》，更是來(lái)自?？钡木唧w實(shí)踐。

 

　　既是方法的闡述，也是發(fā)展的思考

 

　　《古籍?？狈椒ㄕ摗吠跞饋?lái)著中華書(shū)局

 

　　二

 

　　強(qiáng)調(diào)校勘學(xué)的實(shí)踐功能，其實(shí)還是沒(méi)有離開(kāi)對(duì)本書(shū)的解題。本書(shū)使用了理論性很強(qiáng)的“方法論”為題，卻很少純粹闡述理論，這似乎不大像方法論之類的著述。想看純粹的?？睂W(xué)理論的讀者，翻閱此書(shū)可能會(huì)有些失望。不過(guò)這正是校勘學(xué)的特性性質(zhì)所決定的。離開(kāi)了實(shí)例的依托，?？睂W(xué)便無(wú)法闡述。如上所例舉，宋代的彭叔夏依托于《文苑英華》、岳珂依托于九經(jīng)三傳，近代以來(lái)陳垣依托于《元典章》，張舜徽依托于《世說(shuō)新語(yǔ)》《漢書(shū)藝文志》等。

 

　　理論須向?qū)嵺`求，這是千百年來(lái)?？睂W(xué)走過(guò)的路徑。本書(shū)自然也不例外。不過(guò)本書(shū)并非像上述所舉諸例那樣僅僅主要依托于一部書(shū)籍的闡述，而是依托于多種書(shū)籍。并且所依托的多種書(shū)籍，并不是翻檢古今?？睂?shí)例所進(jìn)行的歸納，而是來(lái)自我30多年自身的?？睂?shí)踐。就是說(shuō)，書(shū)中從不同角度、從不同古籍所列舉的實(shí)例，都是我自己在具體?？弊鳂I(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)的具有典型意義的案例。

 

　　本書(shū)收錄有80余篇?？睂W(xué)短文。在30多年校勘實(shí)踐中，偶有所得，間有所悟，陸續(xù)寫(xiě)成。除了20世紀(jì)80年代在《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》刊出的18篇之外，近年所寫(xiě)曾在《文史知識(shí)》雜志開(kāi)設(shè)過(guò)一年多的《?？睂W(xué)摭談》專欄連載，而后多數(shù)又收錄于五卷本《王瑞來(lái)學(xué)術(shù)文叢》的《仇讎相對(duì)：版本?？睂W(xué)述論》一書(shū)中。作為?？睂W(xué)的專門(mén)著述，本書(shū)則是在有所增益的基礎(chǔ)上首次面世。

 

　　30多年間陸續(xù)寫(xiě)成的文字，盡管涉及了?？睂W(xué)領(lǐng)域的方方面面，但無(wú)疑顯得有些“散”。有些問(wèn)題的闡述還有些重復(fù)。不過(guò)由于是以不同的實(shí)例進(jìn)行的闡述，所以重復(fù)也還是有其一定的存在意義，反復(fù)強(qiáng)調(diào)方能強(qiáng)化意識(shí)。這次結(jié)集成書(shū)，也并非是簡(jiǎn)單對(duì)既往短文的匯集，還是基于授課的需求。近些年，類似日本大學(xué)設(shè)置的集中講義的課程，集中在一周左右的時(shí)間，在國(guó)內(nèi)的幾所大學(xué)都講授過(guò)古籍整理方法論的課程，所依據(jù)的教材就是這些短文。根據(jù)授課之需，我就把短文作了大致分類，成為本書(shū)的雛形，即綜論篇、方法篇、擴(kuò)展篇和案例篇。綜論篇以講?？睂W(xué)基礎(chǔ)理論為主；方法篇?jiǎng)t著眼于?？狈椒?，闡述對(duì)具體問(wèn)題的處理方式；擴(kuò)展篇從?？睂W(xué)延伸到周邊知識(shí)，如歷史地理、歷史年代、典章制度、天文知識(shí)以及辨?zhèn)巍⒈苤M、音韻等之于?？睂W(xué)的關(guān)系；案例篇?jiǎng)t是講述對(duì)?？睂?shí)踐中遭遇的各種典型問(wèn)題的解決。不僅限于案例篇，幾乎所有篇章都不是無(wú)的放矢的空談，而是圍繞?？睂?shí)例作出的展開(kāi)。

 

　　就傳統(tǒng)的?？睂W(xué)來(lái)講，本書(shū)已經(jīng)通過(guò)個(gè)案于各個(gè)方面均有涉及，可以說(shuō)是一部依托于多種古籍的“校勘學(xué)釋例”。古籍整理工作者以及有志于校勘的讀者閱讀此書(shū)，相信會(huì)有所得。諸如中醫(yī)的藥引，在閱讀此書(shū)獲得一定具體知識(shí)和啟發(fā)的讀者，繼而從事?？睂W(xué)實(shí)踐，則會(huì)更有助益。而?？睂W(xué)的教授者，本書(shū)展示的大量實(shí)例，也能省卻辛苦翻檢之勞，開(kāi)卷一閱，俯拾可得。直接用作教材，自無(wú)不可。除了專門(mén)從事?？敝畼I(yè)以外的文史研究者，自然也可以從并不乏味的敘述中獲得一定的啟發(fā)。

 

　　?？睂W(xué)意識(shí)的擁有，對(duì)于文史研究其實(shí)是必不可少的。?？睂W(xué)知識(shí)會(huì)使研究如虎添翼，可以借此解決不少問(wèn)題，甚或是解開(kāi)許多歷史之謎。這樣的案例，本書(shū)已經(jīng)展示。比如對(duì)《隆平集》作者之謎的破解，對(duì)王安石是否斥《春秋》為“斷爛朝報(bào)”的辨明，以及楚襄王是否夢(mèng)會(huì)神女的辨?zhèn)蔚?。我一直認(rèn)為，有出息的文史研究者，一生至少要做一次古籍整理。哪怕是一部很小的古籍，具體動(dòng)手，也會(huì)從實(shí)踐中得到多方面的知識(shí)訓(xùn)練。這可以說(shuō)是在書(shū)本上、課堂上難以學(xué)到的東西。

 

　　三

 

　　本書(shū)基本上還是傳統(tǒng)意義上的?？睂W(xué)著作。那么，或許要追問(wèn)的是，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這樣的知識(shí)有沒(méi)有過(guò)時(shí)，還是不是適用？對(duì)于這樣的發(fā)問(wèn)，我想回應(yīng)兩點(diǎn)。

 

　　第一，相當(dāng)肯定地說(shuō)，完全沒(méi)有過(guò)時(shí)，并且十分適用和需要。比如說(shuō)現(xiàn)在文史研究者常用的數(shù)據(jù)庫(kù)有《四庫(kù)全書(shū)》電子版以及《中國(guó)基本古籍庫(kù)》等。這些數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)和投入使用，為文史研究帶來(lái)了革命性的巨變，甚至使純粹的資料性考證不再成為學(xué)問(wèn)，而讓每個(gè)文史研究者不必皓首窮經(jīng)便可博聞強(qiáng)記，其功甚偉。然而所有數(shù)據(jù)庫(kù)的制作都要涉及收錄文獻(xiàn)的底本問(wèn)題。包括底本固化的《四庫(kù)全書(shū)》，不少面向文史研究的數(shù)據(jù)庫(kù)所采用的版本，都是未經(jīng)整理過(guò)的古籍原生態(tài)。這就不可避免地帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，即所收文獻(xiàn)底本存在著或脫或缺和或衍或誤等狀況，從而就會(huì)影響到檢索的結(jié)果。而不加留意地使用，則必然會(huì)影響研究的質(zhì)量，甚或會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

 

　　數(shù)據(jù)庫(kù)的這種缺陷如何改變？令人十分無(wú)奈的是，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，文獻(xiàn)底本的完善還必須依靠手工操作。就是說(shuō)，需要古籍整理工作者和文史研究者精心?？辈拍軐?shí)現(xiàn)文獻(xiàn)底本的完善。這就需要本書(shū)所提供的傳統(tǒng)的?？睂W(xué)知識(shí)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，更需要呼喚傳統(tǒng)的版本學(xué)、目錄學(xué)和?？睂W(xué)的復(fù)活。而版本、目錄、?？敝畬W(xué)又需要傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁這樣“小學(xué)”的支撐，還需要廣泛的文化史等知識(shí)的輔助。

 

　　現(xiàn)在，中華書(shū)局開(kāi)發(fā)的《經(jīng)典古籍庫(kù)》是目前通行的古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中最為可靠的數(shù)據(jù)庫(kù)。因?yàn)槠渲兴珍浀奈墨I(xiàn)底本都是經(jīng)過(guò)精心校勘后公開(kāi)出版的新整理本。不過(guò)，由于局限于新整理本的收錄，文獻(xiàn)的涵蓋范圍還比較小。因此更需要有志者以及更多的古籍整理工作者和文史研究者加入文獻(xiàn)整理的行列，運(yùn)用?？睂W(xué)知識(shí)整理古籍，充實(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)。

 

　　第二，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)的?？睂W(xué)也需要有與時(shí)俱進(jìn)的更新之處。傳統(tǒng)的?？睂W(xué)有許多規(guī)范，是在從事校勘時(shí)必須恪守的原則。比如，無(wú)版本依據(jù)不得改字；又如，只校底本，無(wú)視他本之誤。這些規(guī)范無(wú)疑是合理的。像無(wú)版本依據(jù)改字就會(huì)改變古籍原貌，校證與他本之誤就會(huì)使與底本無(wú)關(guān)的校勘記增多等。

 

　　然而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)庫(kù)檢索的便捷，往往使研究者怠于費(fèi)事費(fèi)時(shí)去查找紙本原典，常常慣于鼠標(biāo)一點(diǎn)，瞬間即得。這樣就隨之帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是，除了上述中華書(shū)局開(kāi)發(fā)的《經(jīng)典古籍庫(kù)》，多數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)采用的是未經(jīng)整理的文獻(xiàn)底本。今天的古籍整理者在校勘之際，無(wú)疑也使用各種收錄有該整理古籍的數(shù)據(jù)庫(kù)。這便常常會(huì)發(fā)現(xiàn)底本以外的數(shù)據(jù)庫(kù)所收其他版本的訛誤。按照傳統(tǒng)的校勘學(xué)原則，當(dāng)然可以無(wú)視底本以外的版本訛誤，但是為多數(shù)使用數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)的研究者著想，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)的校勘規(guī)范所有突破，正如本書(shū)中一文之題所示，“底本不誤亦出校”。這樣的?？庇洷銜?huì)使閱讀?？庇浀难芯空邔?duì)數(shù)據(jù)庫(kù)相應(yīng)的訛誤有所警覺(jué)。至于版本無(wú)據(jù)改字的問(wèn)題，其實(shí)在有十足的根據(jù)而又附以?？庇浀那疤嵯拢强梢赃m當(dāng)改字，進(jìn)行有限度的越界。

 

　　從上述意義上講，本書(shū)既是對(duì)傳統(tǒng)?？睂W(xué)方法的闡述，也包含有對(duì)傳統(tǒng)?？睂W(xué)如何更新發(fā)展的思考。?？睂W(xué)在新時(shí)代的更新發(fā)展是所有古籍整理工作者和文史研究者的使命，我愿與同道共勉。

 

　　?？睂W(xué)基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，是我在北大古典文獻(xiàn)專業(yè)四年所學(xué)。而古籍整理的實(shí)踐，是我在中華書(shū)局從事十年編輯工作和日后長(zhǎng)期從事文史研究時(shí)所為。古文獻(xiàn)的基本功底和校勘學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是我知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可或缺的構(gòu)成。回顧40年的文史研究，深感得益于此。對(duì)于無(wú)緣進(jìn)入古文獻(xiàn)專業(yè)接受專門(mén)訓(xùn)練的古籍整理工作者和文史研究者來(lái)說(shuō)，自信閱讀本書(shū)會(huì)少走些彎路，徑抵佳境。

 

　　校勘看似一門(mén)很專業(yè)的學(xué)問(wèn)，其實(shí)入門(mén)并不難。本書(shū)權(quán)當(dāng)入門(mén)教材，不僅閱讀，重要的是親下雌黃，具體實(shí)踐。傳承文化繼絕學(xué)，其在吾儕！

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2019年04月10日16版）